2016年，在普林斯頓大學（Princeton University）的霍華德・史東（Howard Stone）研究小組以蒸發的蘇格蘭威士忌研究了這個問題，並注意到蒸發後的液滴會留下均勻的薄膜，此現象與咖啡液滴蒸發後會留下一道咖啡漬環的結果截然不同。

參考資料 Perl SH, Uzan-Yulzari A, Klainer H, et al. SARS-CoV-2–Specific Antibodies in Breast Milk After COVID-19 Vaccination of Breastfeeding Women. JAMA. 2021;325 （19）：2013–2014. doi:10.1001/jama.2021.5782。議題背景 餵母奶的媽媽們非常關注接種mRNA疫苗成分是否會進入母乳問題，而這項研究結果表明，從七位哺乳中的母親在接種mRNA疫苗後，收集到的13份母乳樣本中，未檢測到COVID－19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫苗相關的mRNA。

另外有些母奶是解凍之後的母奶，溫度可能會影響結果的判讀。Evaluation of Messenger RNA From COVID-19 BTN162b2 and mRNA-1273 Vaccines in Human Milk JAMA Pediatrics. doi:10.1001/jamapediatrics.2021.1929。2. 我們該如何理解如何正確地理解這個研究？ 從這些研究報告得到的訊息就是：哺乳的媽媽施打mRNA疫苗，不但不用擔心疫苗成份會進到母奶，還可因母親產生的抗體讓喝母奶的孩子更安全。這篇研究回答媽媽其中一個擔憂，就是接種mRNA疫苗之後，母乳中是測不到mRNA疫苗的，因此不用擔心寶寶吃到外來mRNA。但從疫苗上市後的數據看來，哺乳女性接種疫苗的安全性應該無庸置疑

心衰竭患者務必將「量體重」列為居家保健的重點項目，監控自己是不是攝取過多水分。心臟衰竭患者可以試著每次喝200至300毫升，用2至3次慢慢將流失的水份補回來，喝的時候切記不能速度太快，才可以達到補充體力又不影響健康的目標。」這既視感，與《天橋上的魔術師》劇情多麼雷同，人生根本如戲。

」宛若是親手葬送了過去與將來，陳政子在唯一的婚禮，以一襲黑色蓬裙哀悼。最終消息走漏，全村遭封山圍捕，省工委黨人逃亡，無辜村民也遭受特務谷正文、莊西等人刑求。柏楊在回憶錄裡仍記得這個字，他說：「我如果譯成『伙伴們』，大難降臨的時間或許延後......」只因美國漫畫譯稿，而判處十二年徒刑，因故牽連《中華日報》婦女版主編、妻子倪明華，兩人因此仳離，儘管柏楊曾寫下「出國後，如有合適對象，即可與我離婚，另行改嫁，不必指望我」，還是為此感到絕望，因而在獄中絕食。值得注意的是，編者特別在序中強調的這套散文選的「不可能」。

陳政子至今得不到全面的真相，她也出席了國家人權館舉辦這套新書的發表會。卷一分為「雪的重述・萌」，前者以四位繫獄作家面對生命潰敗，思索人生該如何前行。

透過小說技藝展演記憶，召喚並指認集體認知，便是它珍貴且深刻的意義。時間不曾站在我們這邊：恐怖的無限延長 胡淑雯與童偉格在編者序寫道：「受難者的時間是無限延長的。然而許多事件當事人早已提前離席，在沒有後人可以代理的方式，這必然是一部「遲到又過早」的「不可能」的選集。但也因著這特殊性，以及這般的遲到又過早，我將在後文試圖釐清兩條軸線：「時間」與「空間」作為指引。

楊雅喆導演的影集《天橋上的魔術師》第五集「文鳥」，年幼的受難者在家族罹難後受到同校同學指責：「六班有匪諜的小孩，不要靠近喔。孩子無心的語言，可以圈出另一個孩子無形的地牢。Photo Credit: 春山出版 圖為出席《靈魂與灰燼：台灣白色恐怖散文選套書》發表會的陳政子女士。事隔近七十年，82歲的少女談起鹿窟事件，仍然難掩激動。

失去父兄的陳政子亦是如此。牢裡那驚弓之鳥在脫籠而出以後，可能還是歪著身軀、負傷而不敢展翅。

日後我之所以能夠閱讀或者寫字，都是透過自學而來的。時間一向與受難者們競賽，卻從來不站在他們那邊。

當時陳政子旋即被帶到「菜廟」（今石碇光明寺）問話、拷打，但12歲的孩子立刻敏銳地知道，有些話若脫口，就是一個人的餘生，於是緊緊咬牙。」然而所謂的「受難者」，往往不只是事件當事人，還有其家族、後代、友朋。文字成為監牢，書寫就留下痕跡，但一切終究不若陳列所言，翻譯終究還會出錯。在時間上，表現於「其後」（それから），對於受難者而言，時間猶如拔河競賽，在歷史遺忘之前，他們必須先行面對浩劫後的餘生，學會如何與災難共存。「即便他們將我刑求得那麼慘，我也不會吐露隻字片語。卷五「失落的故鄉」則從臺灣島尚發散，勾扯離島之間、國界、外國人士等非原鄉流動，一併收納各地區的不同視野。

你若讀了她的遭遇便會知曉：原來真的有人把自己化作一首黑色的詩。卷四「原地流變」則側重「身體感」作為依歸，描述逮捕後的身心變形，輔以「特務」扭曲、藏身在暗角的伏動。

」事隔多年，彷彿還可以看見紫淤在她皮開肉綻且麻木的手臂上。倘若小說探究的是一種關於「虛構的」文學的技藝，那麼散文更講求一種「真實」——無論是情感上或者理性上。

面對年幼無知卻又真切的惡意，老婦人說自己：「終於放棄學業，得到『解脫』。作家陳列因故在佛寺被捕（1972），出獄後隔年（1977）寫下的〈藏身〉【註】，以文字漫佈「有案底的人」無處容身的傷懷。

今年4月再推出《靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選》，宛如是「小說選」的「非虛構版」。這部選集的難處正是在於白色恐怖的史實至今尚待解密，在真正的真相來臨之前，要如何傳遞大眾一種敘事，挑戰著現今歷史的空缺。他們無法阻擋迎面的時代巨風，繼而只能在漫天中張揚、落腳，或者飄散。卷三「她的花兒並不沉重」，是少見以女性視角輻射出當事人、配偶、親屬的多元聲音。

楊雅喆也在《報導者》的Podcast，講述故事的真實底本——朋友C的故事。」某次譯稿邀約，出版社直言，譯者只會掛一位詩人教授的名，電話裡他問是否介意，陳列寫下不同於張愛玲「出名要趁早」的作家罕見感懷：「這種隱藏的存在，正是我原先設想和希求的。

字裡藏身：浦島太郎般流走的歲月 白色恐怖除了讓孩子的心被扭曲，成人也不遑多讓，畢竟恐怖總是無孔不滲。陰溝裡長出的蒲公英：《靈魂與灰燼》及其挑戰 初讀《靈魂與灰燼：白色恐怖散文選》，便想起芥川龍之介曾說的：「人生不如一行波特萊爾。

從上述可以顯見，編選者對於提供讀者「打開閱讀方式」的用心。」往往是許多白色恐怖罹難家庭遭逢的日常災害。

去（2020）年初，春山出版社攜手國家人權博物館、小說家胡淑雯與童偉格，推出《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》引起廣大迴響。精選47篇作品，43位作者，浩浩湯湯近九十萬字，更像是一行又一行的送葬隊伍，吹奏的是對於前塵記憶的翻滾，少有人聽的悲傷。或許可以這麼說——他們的人生，比我讀過的小說還要曲折離奇。柏楊的「大力水手」案件，便因譯文釀災。

特務的監視從求學時期，一路跟監到出社會工作，陳政子總定期往派出所報到。後者則透過青春成長記事，講述第一眼凝視的白色恐怖。

遇到同事追求只懂得閃躲，成為驚弓之鳥接續老前輩的經典演出，當然壓力不小，「我們希望可以營造出有別於前一代組合的風格。

像小時候我們去過東京迪士尼，後來他們說想舊地重遊，一路上做好功課該怎麼通關、排隊，哪間餐廳好吃，完全不用我們擔心。「其實我以前比較被動、不會和別人主動聊天，現在比較會懂得打電話給久沒聯絡的朋友，聊聊或約出來吃個飯。

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